Schoorsteenvegers, glasblazers en ijsbereiders vormden de eerste lichtingen van gastarbeiders die naar Nederland kwamen.
Canon van Nederweert
De Canon van Nederweert neemt je mee langs hoogte- en dieptepunten uit de Nederweerter geschiedenis. De Canon bestaat uit 140 vensters met korte verhalen over allerhande onderwerpen en uit alle tijdvakken.
Net als bij een muzikale canon krijg je zo een meerstemmig inkijkje in de boeiende historie van onze gemeente.
Het wegdek van de Kerkstraat was een aanhoudende bron van zorg. Keien kwamen en gingen, net zoals het eenrichtingsverkeer.
Een kleine zandhoogte in Nederweert heet heuvel, en een wat hogere bult noemt men berg. Alles is relatief natuurlijk.
| De carnavalsoptocht staat in het teken van de omgekeerde wereld. Een bijzondere editie waren de bevrijdingsoptochten in 1945. |
Maatschappelijke onvrede leidde in de zomers van 1606 en 1607 tot relletjes. Het gemeentebestuur worstelde er maar mee.
Een bij toeval bewaard gebleven oude gevelsteen uit de Truijenhoek vertelt na al die jaren nog steeds zijn eigen verhaal.
De nadagen van Eerste Wereldoorlog leiden tot een supersnelle verspreiding van de Spaanse griep. Een goede borrel hielp echt.
De St. Rochuskapel van Budschop was een populair bedevaartsoord. De pastoor zag de situatie echter met lede ogen aan.
Een massagraf tussen pand ‘Siem’ en de St. Lambertuskerk leeft al twee eeuwen lang voort in een plaatselijk gezegde.
De dysenterie-epidemie van 1779 hield op afgrijselijke wijze huis. Over de oorzaak ging een typisch broodje-aapverhaal de ronde.
De pestepidemie van 1625 was gebracht door Kroatische troepen. Nederweertenaren lieten heel haastig hun testament maken.
Voor lepralijders werd relatief goed gezorgd maar ‘social distancing’ was het motief. Een kluizenaar bekommerde zich om hun lot.
De noordelijke grens van Nederweert was een toneel van strijd en smokkel. De grenskerk herinnert aan de religieuze grens ter plekke.
Hond Nicky redde met zijn speurzin mensenlevens tijdens de oorlog. Zijn dierengraf is nu een toeristische attractie.
De bevrijding van Nederweert in 1944 leidde tot verrassende cultuurschokjes maar ook tot een vorm van sportieve verbroedering.
Het is aan een toeval te danken dat een Britse soldaat de Tweede Wereldoorlog overleefde en zo het Britse koningshuis redde.
Het andersdenkendenkerkhof aan de Schoordijk was een lugubere maar wel officiële begraafplaats voor ‘speciale gevallen’.
De Joodse dokter Leonides van Praag was een verdienstelijk persoon maar was weer net zo snel vertrokken als hij gekomen was.
De opkomst van de (zwart-wit) televisie was wel even wennen voor velen. Het dorp kende al gauw een oerwoud van antennes.
Conflicten over turfsteken en heidevelden tussen Weert en Nederweert werden in 1864 definitief beslecht met een akkoord.
Dat de wijknaam Rosveld vroeger ooit als Rogsveld werd gespeld, legt een flinterdunne relatie met de legende van de Rogstekers.
In tegenstelling tot de huidige tijd was de formatie van het gemeentebestuur vroeger veel transparanter en voorspelbaarder.
De industriële revolutie begon in Nederweert in 1852 met een door stoom aangedreven ‘vuurmolen’ van Jan Mathijs Bruekers.
Notarissen waren er voor het opmaken van allerhande acten. De onfortuinlijke notaris Le Brun ging in 1893 echter failliet.