Boerenzoon Hendrik Raemaekers uit Eind is volgens de legende de redder van kroonprins Willem op het slagveld van Waterloo.
Canon van Nederweert
De Canon van Nederweert neemt je mee langs hoogte- en dieptepunten uit de Nederweerter geschiedenis. De Canon bestaat uit 140 vensters met korte verhalen over allerhande onderwerpen en uit alle tijdvakken.
Net als bij een muzikale canon krijg je zo een meerstemmig inkijkje in de boeiende historie van onze gemeente.
Brouwerszoon Christoffel Beelen was een welbespraakte kapelaan en maakte in 1839 furore bij de onafhankelijkheid van België.
Vanaf 1600 daalde het inwonertal van Nederweert gestaag door oorlog, crisis en emigratie. Pas na 1800 kwam de kentering.
De gebeeldhouwde koorbanken van de St. Lambertuskerk zijn belangrijk vanwege hun afbeeldingen van fabels en spotternijen.
Vijf kinderen van het echtpaar Bruekers-Verscharen traden in een klooster. Van één zoon hing het voortbestaan van de familie af.
Een mysterieus schip met oorlogstuig passeerde in 1867 het kanaal. De verdrinking van de schipper was een groot mysterie.
Een enkele Nederweertenaar droeg de hoge militaire onderscheiding van de Willemsorde zoals legerveteraan Jan Francis Schade.
Paol 60, een kilometerpaal aan de Zuid-Willemsvaart halverwege Weert en Nederweert markeert een oude smokkelroute.
De Beurzenstichting Stappers, opgericht in 1570, is de oudste stichting in Nederweert. De Broederschap van O.L.V. is nog ouder.
De logica van sommige Nederweerter straatnamen is ver te zoeken. Sommige verraden een eeuwenoude geschiedenis.
Wie voor een dubbeltje geboren is, wordt nooit een kwartje. Johan Horix uit Ospel vormde daarop de spreekwoordelijke uitzondering.
Met de onthoofding van Hans de Hoendervanger in 1595 kwam een einde aan een van de grootste Nederweerter criminelen.
Driemaal werd de St. Lambertustoren getroffen door bliksem en ontstond er brand. Het jaar 1659 was ronduit rampzalig.
Naast de gewone rechtspraak waren er ook de volksgerichten. Dat waren meestal redelijk onorthodoxe correctiemiddelen.
Ooit was het de traditie dat bij een doop drie getuigen optraden. Bisschop Lindanus vond in 1570 dat dit niet de bedoeling was.
In 1731 kreeg Nederweert het vorstelijk voorrecht om vier jaarmarkten te mogen houden, voor paarden en goederen.
Gemiddeld worden er iets meer jongens dan meisje geboren. Soms viel de balans helemaal uit richting het vrouwelijk geslacht.
De relatie tussen pastoor Stoutemans en burgemeester Trouwen was ijzig en door een huwelijk in 1816 sloeg de vlam in de pan.
De relatie tussen pastoor Stoutemans en burgemeester Trouwen was ijzig en door een huwelijk in 1816 sloeg de vlam in de pan.
Godfried Bomans is nooit in Nederweert geweest maar heeft er over geschreven. Harry Mulish kwam wél, maar was erg duur.
De fantasie van boer Jan Trouwen kende geen grenzen. Hij waande zich keizer Napoleon in zijn boerderij op Budschop.
Met een verbod op gezichtsbedekkende kleding en een dans-verbod probeerde het gemeentebestuur grip te krijgen.
De heks Jen Beelen beroofde zich vlak voor haar terechtstelling in 1600 van het leven. Maar dat mocht de ‘pret’ niet drukken.
In de laatmiddeleeuwse St. Lambertuskerk zijn een paar merkwaardige dingen aan de hand als het gaat om links en rechts.